戀愛謊言
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蒼穹始發問津話來：“愛卿是哪兒人？爲什麼以王牌之身做了太傅府的師爺？”
葉昊天從容的答道：“微臣湖北人，自幼欣下棋，因故居然糜費了學業，所以一直是白丁之身。入京光兩三年，本想赴會科舉試驗。臣蒙太傅另眼看待做了他舍下的參謀，然而想高新科技會綽官職便了。”
上點頭道：“不知你學識奈何？天方夜譚是不是如盲棋敘事詩無異於背得駕輕就熟？”
葉昊天搶答：“大藏經勢將記得。”
國君深思道：“待朕考你個節骨眼，比方答得好朕後來定當重用。”
葉昊天躬身道：“微臣盡力而爲。”
大帝想了想道：“名爲儒家的‘衡陽’？”
葉昊天不緊不慢的道：“《禮記》中描畫烏蘭浩特海內的形勢時說：‘通道之行也，天下爲家。選賢與能，講信修睦，舊友非但親其親，非但子其子，使老有所養，壯持有用，幼獨具長，矜寡孤寂廢疾者，皆享有養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，無謂藏於己；力惡其不由於身也，不必爲己。是故謀閉而老一套，盜掘亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂岳陽。’”
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宵接着問津：“這段話衆人深諳，每種人的領悟卻又異樣，你且撮合友愛是爲什麼知底的？”
葉昊天遊移着道：“微臣的念頭略新鮮，吐露來超導，須得至尊先恕我不覺，我纔敢說。”
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昊駭然地看了他一眼，道：“朕從二十歲即位古來，到現全部五秩，呦海外奇談毋聽過？朕老了，沒百日好活。你但說可能，恕你無家可歸。”
葉昊天朗聲言語：“微臣覺着，世界大同是墨家的社會雄心壯志，嚴重性席捲以下幾個上面：生靈共管的制度；選賢任能的料理體系；講信修好的連帶關係；人得其所的社會保證；衆人爲公的社會德性；各盡其力的勞神態度。”
皇上還是頭一回聽見這種傳道，禁不住問道：“喲是百姓國有的制度？”
葉昊天答道：“萌公有的制度，席捲權能共有和財物共有，而元是勢力的公有。權力有何不可改造總體，也酷烈攫取不折不扣。僅解除權杖的組織籌商，智力管社會的其它向不受專；才硬挺權限的共管，才情力保社會另外者的共有，內包孕了財富的公有。”
九五聽了淪爲思慮。
傍邊的王希卻插言道：“該當何論才略職權國有？縱使是堯、舜之時也不行能不辱使命。”
葉昊天道：“宜興海內外只有精彩，恐幾千年後經綸告終。手上只消能做成針鋒相對的權位公有就行了，實屬陛下和三九在做大事前面盡多聽取旁人的主張。”
帝聽了緘默了頃，後來道：“這事而後再談。千歲爺公也是棋道大王，你不妨跟他琢磨一盤，讓朕撫玩時而。朕早衰弱，不堅實觀，爾等莫此爲甚下得快三三兩兩，可望半個時辰內完了，勝敗卻也不妨。”
農村的 小說 道缘儒仙 6 佛家的社會理想大同 解读
2025年6月23日
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Hazel, Steward
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上點頭道：“不知你學識奈何？天方夜譚是不是如盲棋敘事詩無異於背得駕輕就熟？”
葉昊天搶答：“大藏經勢將記得。”
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大帝想了想道：“名爲儒家的‘衡陽’？”
葉昊天不緊不慢的道：“《禮記》中描畫烏蘭浩特海內的形勢時說：‘通道之行也，天下爲家。選賢與能，講信修睦，舊友非但親其親，非但子其子，使老有所養，壯持有用，幼獨具長，矜寡孤寂廢疾者，皆享有養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，無謂藏於己；力惡其不由於身也，不必爲己。是故謀閉而老一套，盜掘亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂岳陽。’”
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皇上還是頭一回聽見這種傳道，禁不住問道：“喲是百姓國有的制度？”
葉昊天答道：“萌公有的制度，席捲權能共有和財物共有，而元是勢力的公有。權力有何不可改造總體，也酷烈攫取不折不扣。僅解除權杖的組織籌商，智力管社會的其它向不受專；才硬挺權限的共管，才情力保社會另外者的共有，內包孕了財富的公有。”
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帝聽了緘默了頃，後來道：“這事而後再談。千歲爺公也是棋道大王，你不妨跟他琢磨一盤，讓朕撫玩時而。朕早衰弱，不堅實觀，爾等莫此爲甚下得快三三兩兩，可望半個時辰內完了，勝敗卻也不妨。”